He seemed to be a perfect Islamic traditional appearance and a wise character attracted by considerable personalities, His countenance possessed by Hearts and His features like the sun which make stars and lunar feel bashful to Him  

تستمد مدرستنا قوتها من الإخلاص , قامت قواعدها على النية الصافية التي لا يتخللها وجه من وجوه مصالح الدنيا , لأن إخلاص النية وتحريرها لا يكون إلا من مزكى النفس ومَن غير العارف بالله قد زكت نفسه وصلحت سريرته .
كلمة ألقيت في سنوية السيد النبهان رضي الله عنه السادسة والثلاثون

ولقد جلت شخصية سيدنا النبهان رضي الله عنه ؛ فحيرت ألباب الذين عرفوه بمقدارهم ( وجل رضي الله عنه أن يعرف بمقداره)وعاينوه عن قرب على بعده عنهم ؛ كما شغلت أولئك الذين سمعوا عن خصاله وكماله ؛؛؛ وأنى لهم ذلك ؟؟؟

مالفخر إلا لأهل العلم إنهم ** على الهـدى لمـن استهـدى أدلاء ففز بعلم تكن حياً به أبداً** الناس موتى وأهل العلم احياء

بحث مقدم إلى المؤتمر الثالث عشر لمؤتمر مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي الذي عقد في شهر آب اغسطس 2004 بعمان

قل لي بربك لولا الامتحان هل تجد إنساناً يقتل الكتب بحثاً وتنقيباً عن شوارد المسائل ونكت الفوائد ودقائق الأحكام ؟؟ ومن الذي يشحذ الهمم ويجعل الإنسان ساهراً ليلة من أجل تفسير آية أو فهم مسألة أو إعراب بيت من الشعر ؟؟ وهل للطالب الكسول عصاً تؤدبه فتجعله دائماً يحسب لها حساباً غير الامتحان ؟؟ ومن الوجه الآخر هل هناك هدية أجمل ومنحة أحبّ إلى النفس تقدم إلى الطالب المجد من الامتحان ??

ربَّما يتبادرُ إلى الذِّهنِ أن القضيةَ التي عرضنا لها من قبلُ , وما يحياه طالب العلم من تفاوت بل وتناقض بين أسلوبي الحياة (المثالي الذي ربِّي عليه ، والواقعي الذي يفاجأ به ) ربما يظنُّ ظانٌّ أنه لا حل لهذه الإشكالية إلا بإصلاح المجتمع برمته ,والقضاء على جميع مظاهر الفساد الفاشية بين عشية وضحاها

الأدب صفة خلُقية ، وهيئة في النفس البشريّة ، تَصدر الأفعال عنها من غير تكلّف ولا رويّة ، والأدب صفة لصاحبه ، ويصدر عن صاحبه من غير تكلّف ولا تفكير ، فإن تكلّفه فقد خرج عن دائرة الصفة الخُلُقية ، ودخل في دائرة الأفعال التي يتكلّفها أصحابها ، ومثل الأدب كالشجاعة والعفة والحكمة والعدل وهذه صفاتٌ ذاتيةٌ لا تكلّفَ فيها

هذه أفكار مبعثرة كصخور الجبل السمراء في رحلتي إلى جبل النور وغار حراء تركت القلم فيها على سجيته والفكر على انطلاقته فاعذروني لعدم ترتيبها ...

قال سيدنا الفاروق عمر رضي الله عنه : (يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر ) رضي الله عنك أيها الفاروق ما أروعك !! لله درك يا ابن الخطاب ما أعجب بيانك !! لله درك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أغْيَرَ نخوتك !! تأبى رجولتك إلا أن تظهر في كل موقف ، حتى وأنت أمام معلمك وحبيبك صلوات الله عليه ، وإن ذلك الدم الأبيّ الأُنُف في عروقك تكاد تضيق به ذرعاً تلك الأوعية الدقيقة إذا ما اصطدمت تلك الكبرياء بما يروعها أو يغمز قناتها ، إنها ليست من ذلك النوع الخوّار الذي لا يستثار ، غيرةٌ صُبَّت في عروقك صباً لا تملك لها دفعاً أبداً ، وهل يستطيع السيل الجرار أن يوقف تدافعه ؟

كان البعض من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم يدونون طائفة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحف خاصة لهم وذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من كان يكتبها بإذن خاص من النبي صلى الله عليه وسلم وأكثرهم قيدوا ما جمعوه في السنوات الأخيرة من حياته عليه الصلاة والسلام ظوبعد إذنه بالكتابة لكل من رغب فيها وقدر عليها ولعل أشهرها صحيفة أبي هريرة التي نقلها عنه همام بن منبه رضي الله عنهما ، وهم إنما كانوا يكتبونها لا على سبيل التدوين الرسمي كما كان يدون القرآن

"هدية إلى كل مسافر حرمه البعد من معنى العيد"

لحظات اللقاء الأول لفضيلة الشيخ هشام الألوسي حفظه الله مع سيدنا محمد النبهان رضي الله عنه

أيُّ شهرٍ ذاك الذي حباه الله من الخصائصِ والمزايا ما لو حبا معشارَ فضلِه لأيِّ شهرٍ لكانَ خليقاً أن يكونَ غُرَّةً بينَ الشهورِ ..؟!!
أيُّ سؤدَدٍ حواه شهرُ رمضانَ وأيُّ فخارٍ حازَهُ حتى يُذكرَ وحدَهُ دونَ سائرِ الشهورِ في الكتابِ العزيزِ ؟!!

منها نزول الوحي في يوم الاثنين 17 من رمضان وقيل في 24 عام 13 ق.هـ الموافق يوليو 610م، كان بدء نزول القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في غار حراء, ومنها أول سرية في الإسلام وأول لواء عقده الرسول في رمضان 1هـ الموافق 623 ومنها زواج الرسول صلى الله عليه وسلم على السيدة زينب بنت خزيمة في 28 رمضان وقيل في 5 رمضان 4هـ الموافق 626م

لرمضان تذوق روحي خاص لدى المسلم ، وله شعور يميزه عن بقية الشهور، والمؤمن يقبل عليه بقلب ملؤه الخشية والخوف والرضا والهمة العالية ،، وهو فرصة المسلم لتجديد علاقته بالله عز وجل ونفض غبار الكسل التي ترسبت على همته مدة أحد عشر شهراً

وضع أحد الإخوة الأفاضل صورة لمدرستنا القديمة(دار نهضة العلوم الشرعية) فأوحت لي بهذه الأبيات والمعاني ناجيتها ... والنجوى سلوة العشاق ، ، ونثرت بين يديها مكنون حبي .. والبوح ديدن المشتاق ،، وكاشفتها بدخيلة نفسي وخبء قلبي .. والهوى ويح الهوى ..

وقفت ملياً أمام هذه الأسماء الكبيرة التي تخط اليوم بقلم الإكبار والتعظيم ،، وتوضع في صدر موقع سيدنا النبهان رضي الله عنه ليقع عليها نظر من يتصفح هذا الموقع أول ما يقع ... إنها أسماء المتفوقين

يعيش طالب العلم اليوم غربةً قاتلةً ، ويعاني وحدةً في الفكر والمفاهيم والمقاييس لا يشاركه فيها أحدٌ ، وإن كان في مجتمعِ أهلِه وأسرتِه . غربةٌ يشعر بها أولَ ما يشعرُ في أول إجازةٍ يخرج بها من المدرسة الحبيبةِ على قلبِه ، والتي ملكتْ عليه حِسَّهُ ووجدانهُ وقلبَهُ بمنظومةِ القِيَمِ التي تلقاها وغُذّي بها ، فإذا ابتعد خطواتٍ قليلةٍ شعر بالفارقِ والبَون البعيدِ بين المدرسة والواقعِ الذي فوجئ به ،  وأسلوب الحياة الذي درج عليه أكثر الناس ، فصلاةُ الفجرِ وحضورُ جماعةِ المسجدِ واعتمارُ العِمامةِ في كل أحوالِه ونظافةُ سمعِه وبصرِه وطيبةُ أخلاقِ أصدقائهِ ،كلُّ هذهِ أمورٌ لم يتوقعِ الحرمانَ منها خارجَ المدرسةِ  ولكنْ ...

من جمع هذه الأمة بعد أن كانت شذر مذر .... من فقّه هذه العقول بعد أن تعطلت حتى عبدوا الحجر والشجر .. من ألان عريكتهم ونقى سريرتهم حتى يبكيه الشوق للجنة ويصعق لذكر جهنم ..... إنها الرسالة .... رسالة رب العالمين

إن من يتأمل في سيرة أي عظيم منهم يجد أن انطلاقة النور في حياته كانت من القرآن الكريم وحفظه وهذا ما يجعلنا نزداد قناعة بأن أول خطوة في بناء الشخصية العلمية الإيمانية الصحيحة إنما تبدأ من القرآن الكريم حفظاً وفهماً ووعياً كيف لا وقد اصطفى الله حملة كتابه حفظا لكتابه من التحريف والتغيير (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)

إن من عظمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم علومه التي آتاه الله عز وجل إياها فقد أمره بأن يستزيد من العلم فقال: (وقل رب زدني علما ً) وأثبت له العلم فقال: (وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك مالم تكن تعلم) وورد في الصحيحين أفضليته في العلم حيث قال صلى الله عليه وسلم: (إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا) وفي رواية الأصيلي (أنا أعرفكم بالله).

فالنبهاني النزيه: لا يجعل الدنيا هدفاً من وراء دعوته بل مطيّة يمتطيها لتوصله إلى الآخرة (وهذه ليست نظرية في ذهن كل نبهاني وإنما واقعٌ متجسد وعملي يعرف من خلال التجربة والتعامل معه،وهناك الكثير من المواقف التي أدهشت الناس عندما تعاملوا مع النبهانيين فرأوا فيهم أثر العفة والنزاهة ما دفعهم ذلك إلى أن يعتقدوا بالمربي الأول سيدنا محمد النبهان قدس سره العزيز وذلك تصديقاً لقوله ( أولادي دلوا عليّ بحالكم )

حينما تملأ شرور الناس أرض الله وتنساح المكاره والمنكرات فتعم كل مكان ، ويظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ، تبقى المساجد مباءة المؤمنين ومرجع المتقين ، وحصن المسلمين الحصين

كما يمضي الحلم الجميل تنتعش فيه الروح بعيدة عن متاعب الحياة متعالية على سفاسفها مضت سنوات ست كانت تمشي بنا سراعاً ، يتعاقب فيها الليل والنهار ، وتعمل فيها الأيام عملها في نظام ظاهره لا جديد فيه فالشمس هي هي تشرق كل يوم باسمة الثغر بهيجة المحيا ثم تتهادى كطفل مدلل محمرة الوجنات تودع أحياء الطبيعة بما ترسله من شعاعها الذهبي على حافات الأفق ، فيضحك لها البحر وتصفق لها أمواجه ويفتر لها ثغر الزهر كحبيب قادم من سفر بعيد .......

كان سيدنا النبهان رضي الله عنه نجماً إنسانياً عظيماً ، وكانت همته تساير الشمس في عليائها والأفلاك في سمائها، بل كان رضي الله عنه قطب المعرفة اليتيم الأوحد الذي دارت النيرات في فلكه ، وغمرها بنور فياض من سنا لألائه ، وأنت من ذلك النجم الإنساني في عجب لا ينقضي

اتركوا الناس ، والزموا الصادقين، فربما تصاحب واحداً من الناس وتتخذه صديقاً لك ، وبعد أربعين سنة تنقطع هذه الصلة ، وتُنْسَى الجلسات ، ويُنسى السرور والفرح ، أين راحو ؟ لا حقيقة في الوجود لغير الله تعالى

محاضرة ألقاها الشيخ الدكتور محمود الزين في جامع التوبة في دمشق بدعوة من الشيخ هشام البرهاني

وفيها: رسالة خاصة من الشيخ محمود فجال إلى حضرة سيدناالنبهان رضي الله عنه يسأله عن تقصيره في مادتي الجبر واللغة الإنكليزية

فشهرُ الصيامِ ليس إلا مدرسةً حقيقيةً يتربَّى الداخلُ إليها على مجموعةِ فضائلَ وأخلاقيَّاتٍ موزَّعةٍ على عدة حصصٍ دراسيةٍ

سلامٌ على الدنيا إذا كان شأنها قرونٌ وأعوامٌ تمر وتذهبُ

قصيدة العينية للإمام الجيلي فُـؤادٌ بِـهِ شَـمسُ الـمَحَبَّةِ طـالِعُ وَلَـيسَ لِـنَجمِ الـعَذلِ فـيهِ مَواقِعُ

البحث كتبه بعنوان (القول الممجد في مناقب الزهراء والصديق عليهما السلام وميراث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) وقد استشهد فيه وأتى بالقول الفصل من كلام سيدنا النبهان رضي الله عنه في هذا الموضوع (( ملف word))

صحبت الشيخ رحمه الله منذ أن وعيت الحياة إلى أن بلغت الرابعة والثلاثين من عمري، أمضيت عشر سنوات متواصلة كنت معه في نهار وليل، لم أنقطع عنه قط، كان ذلك في طفولتي الأولى، ثم سافرت بعد ذلك لمدة خمسة عشر عاماً لم أنقطع فيها عن صحبته، كنت أشعر أنه معي في سفري، كنت أراه خلال عودتي، وامضى معه معظم وقتي...

(هـلال الـسرور تـجلى لنا* بـدا والـربيع بـشير الهنا)

يـاراجعين مـن فوق حرة سينا ان جـيتم يم التويم ريض الرحاب

المسلم الحق هو الذي يقاتل في النهار دفاعاً عن حقوقه المشروعة ويداوي في الليل جروح أعدائه ويمد لهم يد المساعدة أداء لحقهم الإنساني واعترافا بما تفرضه قيم الفضيلة في التعامل الإنساني

نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الذي يجب علينا فعله ؟ تفعيل المقاطعة الاقتصادية أنموذجاً (( لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف ))

ما أردنا هنا البحث و التفصيل فيه هو علم رسم القرآن الكريم،الذي تعددت فيه أقوال و اختلفت آراء،نستقصي ما استطعنا جوانبه،مع ملاحظة الإيجاز في جميعه، و الإشارة في كل ذلك إلى مظان هذا الفن و مصادره،و الذي أطلق عليه العلماء:

أمن عصف التلـوع والـتـداعي** أهــيــم صبـابـة وأهــب داعــي

وتادب متجردا متجها بقلبك أولا ثم بقالبك الى سيدنا النبهان رضي الله عنه بالجهة الشمالية الغربية من المسجد واطرق الباب بالاظفار وسم الله وادخل الى الحجرة الشريفة بكل تجرد حيث ان المكان بالمكين وابك وابك وابك لانك لم ترد هنا من قبل